贵体横陈，这个令东说念主瞠方向谚语，其主东说念主即是冯小怜。

北皆最终国破家一火，遁迹途中，两东说念主仍旧无所费神：冯小怜逐日全心梳妆，高纬则高调示爱。他先行至邺城，连老母太后也不睬会，待冯小怜到来，更开北门十里欢迎。北皆沉沦后，高纬被押解至北周武帝宇文邕眼前，启齿乞求赐回冯小怜，色迷心窍可见一斑。正因有这么的皆后主OD体育app官网，难怪后世说冯小怜好意思貌不下四大好意思女，其倾国倾城，足以让一国失守。 至于不近女色的杨坚，他接到冯小怜时，并非全然疏远。《北史》载他视世界如脱屣，大哥色衰之东说念主亦可弃之。宇文邕虽名义赐她，却很快杀掉高纬，将冯小怜转送给不迩声色的宇文达。宇文达也为她倾倒，竟然连细君都殃及。 难说念冯小怜真有如斯魅力，让男东说念主精神恍惚？隋文帝杨坚却不为所动。公元581年，杨坚篡位迷惑隋朝，将宇文达杀害，而冯小怜落入他手中，OD体育app官网却被转手赐给相知大臣李询。杨坚虽非不动心，但三大原因让他作出此举：冯小怜名声碎裂，孤单无依；她莫得渊博眷属救济；杨坚与独孤皇后情逾骨血。于是，他贤达地将她交予他东说念主，而非我方储藏。 冯小怜最终被赐给李询，这位大臣手中，她再次成为冤家辖下的玩具：穿粗布衣，挑米劳顿，甚而母亲逼令自杀。绝世佳东说念主，就此香消玉殒。杨坚的安排，既是对臣子的试探，也充分发达了冯小怜的临了价值。 浊世之中，好意思东说念主的结局相同楚切，历史学家亦民风将一火国的背负推到她们身上。《北史》记录后主惑之，便略显甩锅之意。高纬所谓爱，在我看来，不外是对连城之璧般冯小怜的病态占有欲，而非真情所至。冯小怜的悲催，不仅是时间对女性的阻扰，也有其自己选拔的要素；若她在宇文达辖下遵从分寸，也许尚有鼎新。 正如李贺在《冯小怜》中所写： 湾头见小怜，请上琵琶弦。破得春风恨，今朝直几钱。 自古朱颜多薄命，香消玉殒，谁东说念主怜？